commentaire de la lettre de saint paul aux corinthiensfemale conch shell buyers in png

commentaire sur la premire pitre aux Corinthiens 18 Considrez lIsral selon la chair : ceux qui mangent les sacrifices nont ils pas communion avec lautel ? Alors, au. Au v. 36, pour abaisser leurs prtentions, il place sur leur conscience le fait que la Parole de Dieu ntait pourtant pas sortie deux et quils ntaient pas les seuls dans ce monde possder ce quils avaient. 2 Parce que celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais Dieu, car personne ne lentend ; mais en esprit il prononce des mystres. Prenons maintenant quelques aspects du chapitre 2. Je mnerai sa perte la sagesse des sages, Comme nous lavons vu, il est vrai quil y avait beaucoup de dons de grce dans cette assemble. WebQue dit 1 Corinthiens 10-13 ? WebCommentaire de la premire ptre de saint Paul aux Corinthiens. 16 Ne savez-vous pas que celui qui est uni une prostitue est un seul corps [avec elle] ? Deux grands principes sont poss ici : [15:21] par lhomme, est venue la mort ; par lhomme, la rsurrection des morts ; [15:22] Adam et Christ tant prsents comme chefs de deux familles. Et il ne faut pas se taire devant des dons minents qui eux-mmes, quand il y a de la spiritualit, souhaitent voir le moindre don en activit. Lme est ainsi place devant Dieu sous leffet de la Parole et pour ceux qui en profitent, il y a comme une sorte de rvlation, comme tous les dons extraordinaires qui sont connus sous le nom de, Dans ce verset il y a la rvlation, domaine du prophte, et lenseignement, domaine du docteur, Ainsi, le don de prophte met les mes en rapport avec Dieu, dun telle manire quun incrdule mme en sent leffet, Quant quelquun enseigne, celui qui est spirituel en profite. WebCest ce que Paul dclare la fin de ce chapitre quand il exhorte les Corinthiens en leur disant : Aspirez aux dons les meilleurs (1Corinthiens 12.31) . Cette confrence conclusive invite dbattre de propositions concrtes pour soutenir lUkraine et reconstruire la paix en Europe, autour des enjeux historiques, religieux, politiques, diplomatiques, militaires, conomiques et juridiques. Au, : la croix de Christ, cest la fin de tout ce quest lhomme dans la chair. Puis dans les v. 11 et suivants, il y a des dtracteurs puisque quelques-uns nient la rsurrection des morts. v. 5 : ici, cest bien : prononcer un jugement dfinitif. Il fallait lencourager, lui faire la conduite en paix, et ne pas le mpriser. Cest lestimation que le monde fait de ces choses, de lvangile. Les deux tats dont il vient dtre question sont trs blmables. Ce passage de la premire lettre de saint Paul aptre aux Corinthiens permet de comprendre lessence de la foi chrtienne : Dieu est Amour. . Ces deux caractres, comme les autres, furent en Jsus. Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charit, je suis un airain qui rsonne ou une cymbale qui retentit. Ce dernier ne discerne pas cette marche tout comme il ne reoit pas les choses de lEsprit de Dieu. 21 La salutation, de la propre main de moi, Paul. Il ajoute que cette rsurrection nous concerne aussi et que notre vie terrestre est mettre en perspective de la vie ternelle (15,20-34). Ce qui est en Dieu est tax de folie par lhomme. Penses complmentaires sur quelques versets : Remarquons, dans les v. 27 31 : vous tes . Alors laptre rgularise la chose: que chacun parle son tour et pas plus que deux ou trois en langues condition quil y ait un interprte. Les hommes faits sont initis dans la connaissance de ltat chrtien complet et ils le possdent. : les trois premiers versets de ce paragraphe dnotent que laptre sent que les Corinthiens sont orgueilleux de ce quils possdent et il met bas cet tat. 18 Quelquun a t il t appel tant circoncis, quil ne redevienne pas incirconcis. 11 Quand jtais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant ; quand je suis devenu homme, jen ai fini avec ce qui tait de lenfant. Le corps nest sa vraie place que lorsquil est un vase dont on se sert pour Dieu et en vue de Dieu, et il est un membre de Christ parce quil est Lui, une partie de Lui, et il est le temple de Dieu parce que lEsprit Saint y demeure. Nous y avons lenseignement que la sagesse des hommes nest que folie pour ceux qui sont sauvs, levs et tablis toujours (cf, Lternel connat les penses des hommes, quelles ne sont que vanit. Il fallait que Timothe, au caractre timide, soit sans crainte au milieu des Corinthiens. Il les invite, avec douceur, retrouver le sens de cette thique , explique le pre Sbastien Thomas, exgte du Nouveau Testament et prtre dans le diocse de Pontoise. 10 Mais quant ceux qui sont maris, je leur enjoins, non pas moi, mais le Seigneur : que la femme ne soit pas spare du mari ; 11 (et si elle est spare, quelle demeure sans tre marie, ou quelle se rconcilie avec son mari et que le mari nabandonne pas sa femme. Autres penses en rapport avec ce chapitre : Ce principe est valable dans tous les temps. L'unit des chrtiens est fonde sur le Christ (1-4), Le dsordre moral de l'glise de Corinthe (5-6), La justification de l'apostolat de Paul (9), Comportement lors des assembles religieuses (11-14), Activer ou dsactiver la limitation de largeur du contenu, Site bible.catholique.org: Texte de la premire ptre aux Corinthiens, Saint-Paul: la Premire lettre aux Corinthiens - 2017 - Collge des Bernardins, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Premire_ptre_aux_Corinthiens&oldid=202122717, Article de Wikipdia avec notice d'autorit, Portail:Religions et croyances/Articles lis, licence Creative Commons attribution, partage dans les mmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence. Etant empreints de cet amour, nous serons aussi en garde contre les philosophes et leurs subtils raisonnements. Ces exemples peuvent tre multiples. 38 Ainsi, et celui qui se marie* fait bien ; et celui qui ne se marie pas** fait mieux. Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser. La ralisation de lunit exclut la propre volont. Se conduire comme morts et ressuscits en Christ leur tait bien tranger. Cela, Christ la parfaitement ralis. Quel est le but de tout ce fonctionnement harmonieux des organes : cest lutilit (v. 7). Aussi Dieu se sert de laptre Paul pour les clairer au sujet de lordre qui convient Sa maison. Celle que lon possde en soi enfle. invoquent le nom de notre Seigneur Jsus Christ, Voil donc la manire dont cette ptre envisage le corps. Cest pourquoi, dans ce chapitre, laptre parle de son ministre, laptre sadaptait la capacit religieuse et la forme des penses des uns et des autres, Ainsi, le commencement du chapitre 10 se lie la fin du 9me. A cet gard, ne blessons pas ceux qui viennent de sortir du monde et qui se sont spars de bien de choses pour lesquelles nous naurions pas de scrupules. Ces repas taient accompagns de jeux et de danses. Comme quelquun la remarqu, il y a encore beaucoup de leau dans la rivire mais la source a tarit, la communication fait dfaut. Et encore plus : cet Esprit, cest Dieu, cet Esprit qui donne et qui opre toutes choses (v.5, 6 et 11). Dans les premiers versets de cette ptre. v. 12** : ou : en tout cas. 12 Ainsi vous aussi, puisque vous dsirez avec ardeur des dons de lEsprit*, cherchez en tre abondamment dous pour ldification de lassemble. Et la manire dagir manifeste ltat du cur et qui nous voulons plaire. Aux v. 30 et 31 : les croyants de lassemble Corinthe, tout comme les vrais croyants de lre 2000, ont une raison dtre : ils sont de Dieu, dans le christ Jsus. Ce que nous avons faire, en tout temps, cest de prendre modle dhommes fidles. Quant au tmoignage collectif rendu, cest le plus puissant qui puisse tre rendu et sa puissance consiste de manger et de boire la coupe de la cne, et non pas dans les paroles qui peuvent accompagner lacte. Jaurais beau parler toutes les langues des hommes et des anges, si je nai pas la charit, sil me manque Il annonce le tmoignage de Dieu dont 1 Jean 5, 6-13 en donne la porte : Cest lui qui est venu par [l]eau et par [le] sang, Jsus le Christ, non seulement dans [la puissance de] leau, mais dans [la puissance de] leau et du sang ; et cest lEsprit qui rend tmoignage, car lEsprit est la vrit; car il y en a trois qui rendent tmoignage : lEsprit, et leau, et le sang, et les trois sont [daccord] pour un mme [tmoignage]. Sa position en tte de toutes les ptres du Nouveau Testament est donc parfaitement justifie. Ainsi donc le Saint Esprit nest pas une influence, comme les mauvais esprits, mais il est une personne. Un atelier frique pour mieux comprendre le sens de lun des plus clbres contes de fes : bien plus quune histoire de princesse, ce conte offre aux enfants loccasion de sinterroger sur la qute du bonheur, la bont et lmancipation. 26 Et si un* membre souffre, tous les membres souffrent avec lui ; si un* membre est glorifi, tous les membres se rjouissent avec lui. Mettons aussi individuellement cette exhortation profit. , il ne sagit pas des anges dchus dont un feu ternel a t prpar pour eux selon. Mais parmi les incrdules, il y a des appels et quel contraste : pour eux, Christ est la sagesse de Dieu. Par exemple, on rapporte que des rituels de prostitution se pratiquaient au temple dAphrodite. 2. 5 Or je dsire que tous vous parliez en langues, mais surtout que vous prophtisiez ; mais celui qui prophtise est plus grand que celui qui parle en langues, moins quil ninterprte, afin que lassemble reoive de ldification. Quelquun a-t-il t appel tant dans lincirconcision, quil ne soit pas circoncis. Aux v. 22 25 : nous y trouvons dabord ce qui tait reconnu dans le monde du premier sicle de notre re, savoir le judasme et la philosophie paenne. 28 Et Dieu a plac les uns dans lassemble : dabord des aptres, en second lieu des prophtes, en troisime lieu des docteurs*, ensuite des miracles**, puis des dons de grce de gurisons, des aides, des gouvernements, [diverses] sortes de langues. Il faut attacher plus dimportance lamour quaux dons. Lptre aux Corinthiens diffre de celle aux Ephsiens autant pour le sujet du corps que pour celui de la maison. Cest l le pige des Corinthiens. Cest pourquoi celui qui parlait devait se taire. 18 Car le langage de la croix est folie pour ceux qui vont leur perte, mais pour ceux qui vont vers leur salut, pour nous, il est puissance de Dieu. Samedi 6 mai 1 Soyez mes imitateurs, comme moi aussi je le suis de Christ. Le chef, cest lhomme. Que voulez-vous ? Ses membres taient orgueilleux et tolraient limmoralit sexuelle. Au chapitre 14, Paul aborde le don de prophtie et celui de parler en langues. Institut suprieur deSciences Religieuses, 128 Saint Paul : Lecture de la Seconde Lettre aux Corinthiens (2015/16). Ils travaillent ensemble car Priscille et Aquila sont galement fabricants de tentes. Show Le Rconfort des Lettres, Ep 1re lettre de Saint Paul aux Corinthiens - Apr 16, 2023 Exit 12 14 : corps de Christ dons spirituels. 09 Car Dieu est fidle, lui qui vous a appels vivre en communion avec son Fils, Jsus Christ notre Seigneur. Ainsi, il ne peut pas y avoir de divisions dans le corps. Bien que distingus en franais, ils signifient la mme chose : en grec, ces dix mentions sont toutes traduites par agap . : Paul ne parle plus de simples professants sans vie, mais ceux qui ont la vie de Dieu. 11 Car la grce de Dieu qui apporte le salut est apparue tous les hommes, 12 nous enseignant que, reniant limpit et les convoitises mondaines, nous vivions dans le prsent sicle sobrement, et justement, et pieusement, 13 attendant la bienheureuse esprance et lapparition de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jsus Christ, 14 qui sest donn lui-mme pour nous, afin quil nous rachett de toute iniquit* et quil purifit pour lui-mme un peuple acquis, zl pour les bonnes uvres. Soit dit en passant que lexpression comme il veut , attribue au Saint Esprit prouve quil est dou de volont et donc un tre personnel. Dans le catholicisme, il y a le principe de lEglise qui dtruit celui de lindividu. Lopinion traditionnelle la situe lpoque de la premire captivit Rome, donc dans les annes 62-63. Cest lestimation que le monde fait de ces choses, de lvangile. 11 Car la grce de Dieu qui apporte le salut est apparue tous les hommes, 12 nous enseignant que, reniant limpit et les convoitises mondaines, nous vivions dans le prsent sicle sobrement, et justement, et pieusement, 13 attendant la bienheureuse esprance et lapparition de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jsus Christ, 14 qui sest donn lui-mme pour nous, afin quil nous rachett de toute iniquit. Lutiliser ne serait pas de lamour mais de lgosme. 1, 20). Commentaire Mme un incrdule qui serait l. Dans lptre adresse aux Ephsiens, la construction de ldifice est aussi en vue mais cest Christ qui btit. : les aptres ont t vous lopprobre et la mort, comme pas un ne le sera aprs eux. Cela est toujours le cas lorsque les deux choses sont mises ensemble. Nous avons donc le fait quen elle-mme lidole nest rien et pourtant elle est quelque chose relativement la conscience de lhomme, Dans ces passages, nous comprenons aussi lamour quil faut avoir envers nos frres pour ne pas tre une pierre dachoppement pour les faibles, en quoi lon peut pcher, mme en tant dans le juste, Il importe par-dessus tout davoir coeur le bien des frres, car si vous vivez selon [la] chair, vous mourrez ; mais si par lEsprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez, 1. Paul a crit aux membres de lglise de Corinthe pour rpondre leurs questions et les aider rsoudre leurs problmes ainsi que pour fortifier les convertis qui avaient des difficults abandonner leurs croyances et leurs pratiques antrieures. , il y a une mise en garde contre la fornication. Soyons en garde contre tous ces dangers. Jsus-Christ crucifi tait un sujet de scandale pour les Juifs et de moquerie pour les philosophes. La cne en est lexpression. 12 Or, pour ce qui est du frre Apollos, je lai beaucoup* pri daller auprs de vous avec les frres, mais ce na pas t du tout** sa volont dy aller maintenant ; mais il ira quand il trouvera loccasion favorable. Et laptre leur en parle, semble-t-il, avec ironie. 24 Que personne ne cherche son propre intrt, mais celui dautrui. Certes, si je le fais de moi-mme, je mrite une rcompense. Il y a une sorte de raction instinctive sa lecture : les futurs maris aspirent vivre de cet amour parfait , constate le pre Sbastien Violle, charg de la prparation au mariage la paroisse Saint-Pierre de Montrouge, Paris. 3 Que le mari rende la femme ce qui lui est d, et pareillement aussi la femme au mari. Par exemple le fait que les saints jugeront le monde (au v.2), les anges (au v.3) Ainsi, lEsprit de Dieu introduit les gloires dun autre monde et en projette la lumire directe dans les choses les plus ordinaires dici-bas. Dans les Corinthiens, le corps est prsent diffremment de ce que nous avons dans les Ephsiens. Mais cette chose vile, mprisante, cest--dire le christianisme, convertit et rassemble. Un atelier, participatif ou non - selon les tempraments de chacun - et qui - partir de chansons, de citations et de vidos - se veut tre non seulement une rflexion sur la famille mais aussi une invitation concrte mieux comprendre et vivre nos relations au cur de celles-ci ! Webde la deuxime lettre de saint Paul aptre aux Corinthiens (3, 4-11) A A. WebChapitre 13. 19 Car, tant libre lgard de tous, je me suis asservi tous, afin de gagner le plus de gens*; 20 et pour les Juifs, je suis devenu comme Juif, afin de gagner les Juifs ; pour ceux qui taient sous la loi, comme si jtais sous la loi, ntant pas moi-mme sous la loi, afin de gagner ceux qui taient sous la loi ; 21 pour ceux qui taient sans loi*, comme si jtais sans loi (non que je sois sans loi quant Dieu, mais je suis justement soumis Christ), afin de gagner ceux qui taient sans loi*. Paul s'tablit chez eux. Pas plus de deux ou trois peuvent prendre la parole dans la mme runion. Amener ces penses dans lassemble est contraire lunit de penses et de sentiments laquelle le nom de Christ lie tout croyant. Modifi le 19/06/2014 15:55. Et dans leau du rocher, cest le type de lEsprit que devait recevoir ceux qui croyaient aprs que Christ soit glorifi (voir les ch. Comme nous lavons vu, il est vrai quil y avait beaucoup de dons de grce dans cette assemble. Aux v. 19 et 20 : la sagesse de lhomme est folie car elle ne peut pas donner lhomme ce qui correspond ses besoins, cest--dire le salut et le bonheur. Saint Paul en fait dailleurs lexprience dans son propre itinraire personnel. Les expressions donnes par laptre sont nergiques et font ressortir le contraste entre la saintet requise pour participer la cne et la conduite des Corinthiens. Comment accepter cela ? : nous y avons ce qui est notre esprance et ce qui sy rattache (cf 1 Jean. 14, il semble quil y a un autre don de parler en langues. Il y a ceux qui apportent de largent qui est lemblme de la rdemption, de la Parole, de la sagesse. 14, 14 (quant la biensance et lordre), et ici au v. 14 (quant lamour). Notre connaissance actuelle est cependant limite. Ne faisons pas dinsulte cet ordre divin (cf 1 Cor. Saint Paul - L'Amour Dans le chapitre 3, laptre apprcie en dtail ltat de ceux auxquels il crit. Au ch. rachets, parce que nous sommes Christ auquel toutes choses sont assujetties. 21 La salutation, de la propre main de moi, Paul. Aux, : les croyants de lassemble Corinthe, tout comme les vrais croyants de lre 2000, ont une raison dtre : ils sont de Dieu, dans le christ Jsus. Celui qui prend les sages dans leurs ruses. La discipline sexerce envers le mchant appel frre. v. 23 : ensemble, en un mme lieu. Mais parmi les incrdules, il y a des appels et quel contraste : pour eux, Christ est la sagesse de Dieu. v. 29 : ou : discernent. Il sagit prcisment dhommes qui se trouvent dans la chrtient et qui introduisent des doctrines dltres telles que : attaques de linspiration des saintes critures, ngation de lexistence de Satan, etc. Alors Paul dveloppe toute son argumentation sur le fait que Christ avait t prch et quil avait t ressuscit dentre les morts. Or, poursuit-il, en grec, les deux verbesaimer sont aussi traduits tous deux par agapein. Lautre danger est donc que la connaissance enfle: elle peut nous remplir dorgueil et lon peut se croire important. Cest juger ce qui nest pas en communion avec Dieu et tout ce qui empche cette communion. Laptre exhorte les Corinthiens vivre tout le christianisme dpeint en Tite 2 v.9-14 : 9 [Exhorte] les esclaves tre soumis leurs propres matres, leur complaire en toutes choses, ntant pas contredisants; 10 ne dtournant rien, mais montrant toute bonne fidlit, afin quils ornent en toutes choses lenseignement qui est de notre Dieu sauveur. Et les enfants de Dieu qui ne font pas de progrs spirituels, se contentant toute leur vie dun christianisme lmentaire ressemblent des adultes qui agiraient comme un enfant de quelques annes. La cne, la table du Seigneur, a donc la communion en vue au ch. Aux poux et aux clibataires chrtiens, Paul rappelle les bienfaits du mariage et son indissolubilit (7,1-16); il appelle chacun, d'une manire gnrale, assumer son tat de vie (7,17-28), sans perdre de vue la vie ternelle qui vient et qui rendra tout cela secondaire (7,29-33). ceux qui ont t sanctifis dans le Christ Jsus 5 Or je me rendrai auprs de vous quand jaurai travers la Macdoine, car je traverse la Macdoine ; 6 et peut-tre sjournerai-je auprs de vous, ou mme y passerai-je lhiver, afin que vous me fassiez la conduite o que ce soit que jaille ; 7 car je ne veux pas vous voir maintenant en passant, car jespre que je demeurerai avec vous quelque temps, si le Seigneur le permet. 14 Car aussi le corps nest pas un seul membre, mais plusieurs. Mais, avant dentrer dans ce sujet, il place la cne comme le centre moral de lobjet de lassemble. Devant leur tat, laptre ne veut pas prendre la verge (il le pourrait) mais, .. parole touchante, il les avertit comme de bien-aims et les reprend avec une tendresse paternelle. En relation avec la prsence divine du v. 25, le terme utilis est le mme que celui de Col. 1, 27: Christ en vous lesprance de la gloire. A propos du v. 18 : comme il la voulu . Les Corinthiens navaient pas ralis cela : ils veulent la premire place, ils veulent rgner dans ce monde alors que le moment nest pas l. 1re lettre de Saint Paul aux Corinthiens 15, 51-57 - Croire Et ceux que le Seigneur employait taient considrs : la folie, les balayures du monde, et le rejet de tous. Le disputeur nest autre que le sophiste qui soulve des objections pour lamour de la dispute. Le Fils est devenu un homme et dans son humanit il a pris la place de Seigneur. 16 La coupe de bndiction que nous bnissons, nest-elle pas la communion du sang du Christ ? 29, 6-9 : Et les chefs des pres, et les chefs des tribus dIsral, et les chefs des milliers et des centaines, et les chefs des affaires du roi, offrirent volontairement, et donnrent, pour le service de la maison de Dieu, cinq mille talents dor, et dix mille dariques, et dix mille talents dargent, et dix-huit mille talents dairain, et cent mille talents de fer. Ce sont des lments positifs. Vous, ne jugez-vous pas ceux qui sont de dedans ? Nous ne pouvons saisir tout lensemble de la rvlation . En effet, la croix ne sarrte pas la mort de Christ pour le pardon des pchs de quiconque croit, mais aussi au fait que nous sommes morts avec Christ. Il y a aussi ceux qui apportent des pierres prcieuses qui sont en rapport avec les promesses venir, avec la personne glorieuse de Christ. 28 Mais si quelquun vous dit : Ceci a t offert en sacrifice*, nen mangez pas, cause de celui qui vous a avertis, et cause de la conscience. Ces hommes peu estims taient nanmoins sages et cela en contraste avec dautres selon ce que nous lisons dans le v. 5. 3 Cest ici ma dfense auprs de ceux qui minterrogent. Il sagit de juger les anges non dchus pour lesquels il y aurait quelque acte gouvernemental pour lequel Dieu nous emploierait. Autrement dit, dans ces versets et surtout au v. 24, Dieu a voulu que la croix de Christ soit la pierre de touche de tous les sentiments et de toutes les penses de lhomme. nous y avons laptre Paul, plein de confiance, ayant le dsir de sjourner chez les Corinthiens et comptant sur eux pour la conduite, o quil aille. 16 Autrement, si tu as bni avec lesprit, comment celui qui occupe la place dun homme simple dira-t-il lamen ton action de grces, puisquil ne sait ce que tu dis ? 25 Or, pour ce qui est de ceux qui sont vierges*, je nai pas dordre du Seigneur ; mais je donne mon opinion comme ayant reu misricorde du Seigneur pour tre fidle. Demble, dans cette ptre qui donne pour ainsi dire des statuts pour lEglise, nous comprenons que lautorit est confre au Seigneur et que tout enfant de Dieu a besoin de sy soumettre. Le Saint Esprit expose la relation des organes du corps de Christ entre eux, le fonctionnement particulier de chacun, et le but final auquel tous doivent tendre, ainsi que la source unique dont dpend toute lactivit de ce corps. (Voir l'introduction.) Dans les Ephsiens, cest Christ qui donne. Or ceux-ci taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reurent la parole avec toute bonne volont, examinant chaque jour les critures [pour voir] si les choses taient ainsi. Et Jsus a t fait sagesse, justice, saintet et rdemption en vue deux, Cest lui qui est venu par [l]eau et par [le] sang, Jsus le Christ, non seulement dans [la puissance de] leau, mais dans [la puissance de] leau et du sang ; et cest lEsprit qui rend tmoignage, car lEsprit est la vrit; car il y en a trois qui rendent tmoignage : lEsprit, et leau, et le sang, et les trois sont [daccord] pour un mme [tmoignage]. Exemples: rvlation: lesprit prophtique a repris la vrit du retour du Seigneur pour la remettre en lumire au temps convenable. Vu que Paul sexprime de la sorte, il semble quil discerne que les Corinthiens nont pas compris que la croix est la fin de lhomme. 14 Que toutes choses parmi vous se* fassent dans lamour. Quant au levain de malice et de mchancet, nous y avons lactivit du levain. Montrant bien que lamour divin et du prochain sont un seul et mme amour . Versets 26 28 : on comprend que le verset 26 a un sens de reproche. . Glorifiez donc Dieu dans votre corps. Et pour les nations : quelle folie de croire un Sauveur reprsent par un homme pendu au bois ! Puis, aprs le fonctionnement des dons, nous en avons lnumration partir du v. 27. Puis il revient ce qui tait le grand pige Corinthe : la corruption par les convoitises de la chair. 27 Or vous tes le corps de Christ, et [ses] membres chacun en particulier. Verset 34: quelle honte de penser quaujourdhui, des femmes peuvent prendre la parole, parler, prcher. Corinthe est une ville grecque importante qui compte cette poque-l environ 36000 habitants. Cest pourquoi les enseignements de cette ptre* sont plus que jamais dactualit pour tous ceux qui dsirent raliser quil y a un seul corps (ch. 12 Or si Christ est prch, quil a t* ressuscit dentre les morts, comment disent quelques-uns parmi vous quil ny a pas de rsurrection de morts ? Pourtant, ces deux principes peuvent tre concilis autour de la personne du Seigneur Jsus Christ car nous le possdons, pas seulement comme Sauveur, mais aussi comme tte du corps qui est un avec lui. AELF , le 19/06/2014 11:20. Il peut y avoir aussi des orgueilleux (voir les versets 6 et 18) et cest bien le cas dans ce chapitre dans lequel certains personnages saffublent de titres et cherchent supplanter laptre. 25 Or quiconque combat dans larne vit de rgime en toutes choses ; eux donc, afin de recevoir une couronne corruptible ; mais nous, [afin den recevoir] une incorruptible. Il y a finalement le corrupteur du temple de Dieu et celui-ci est dtruit (v. 17). Soyons exercs pour prsenter ce que laptre met devant nous. 38 Et si quelquun est ignorant, quil soit ignorant. ). Cest lesprit de lhomme qui connat les choses qui sont en lui. Il se rattache sa mort de la croix (le pass) et sa venue pour nous prendre avec lui. Est-ce au nom de Paul que vous avez t baptiss? Dans les versets 4 9, laptre relve le privilge qui est celui des saints Corinthe. Et pour aujourdhui aussi, nous y apprenons que, en dehors du ministre de la Parole, Dieu nous confie des services et cest vis--vis de Lui que nous devons nous en occuper. : beaucoup. En dehors de cela, lAssemble peut contrler lenseignement dun serviteur. Demble, dans cette ptre qui donne pour ainsi dire des statuts pour lEglise, nous comprenons que lautorit est confre au Seigneur et que tout enfant de Dieu a besoin de sy soumettre. Dans lamour, au v. 7, il y a cinq choses positives. Et pour former lassemble de Dieu, il est ncessaire dtre en dehors de tout mal. Ils jouissent de toute ltendue de la rdemption. Versets 23 25 : quand lassemble est runie, et que les dons ont libre cours pour agir, leur action rend manifeste la prsence de Dieu. la 22 De sorte que les langues sont pour signe, non ceux qui croient, mais aux incrdules ; mais la prophtie [est un signe], non aux incrdules, mais ceux qui croient. Ainsi, quelques-uns peuvent reprsenter lassemble de Dieu, mme si eux seuls ils ne sont pas lassemble mais quune partie. 8 et 9 ainsi quAct. Au v. 27 : laptre reprend les expressions employes par les hommes du monde (selon v. 28 et suivants) lgard de lvangile que les hommes considrent comme faisant partie de ces choses faibles. Il constitue un des tmoignages les plus intimes sur sa vie de serviteur Nous y trouvons premirement loeuvre qui est bonne ainsi que louvrier. de la pourquoi ne vous laissez-vous pas plutt faire tort ? En effet, un homme, sous limpulsion puissante du Saint Esprit, pouvait prononcer des mystres dans une langue trangre (v. 2). 9 De mme aussi vous, avec une langue*, si vous ne prononcez pas un discours intelligible, comment saura-t-on ce qui est dit, car vous parlerez en lair ? 11 Soit donc moi, soit eux, nous prchons ainsi, et vous avez cru ainsi. Ces trois dons demeurent. . Ces pchs, nous les trouvons dans les v. 6 10. : ce passage mentionne des pchs qui dcoulent de la convoitise, cest--dire de la tendance du coeur de lhomme. Cette mesure peut tre petite mais peu importe: soyons simples, fervents et vrais. Un croyant uni une prostitue est donc une abomination. Dans 1Corinthiens, nous apprenons que Paul enseigne ces saints la faon de promouvoir lunit dans lglise et dapprendre les choses de Dieu, le rle du corps, temple pour le Saint-Esprit, la nature des dons spirituels, limportance de prendre la Sainte-Cne dignement et la ralit de la rsurrection. 4 Celui qui parle en langue sdifie lui-mme ; mais celui qui prophtise difie lassemble. Quelle puissance admirable. Quainsi nadvienne ! Il annonce ensuite sa visite prochaine et son voyage phse (16,5-9) puis leur recommande plusieurs frres (16,10-19) avant de leur adresser ses salutations (16,20-24). *v. 14 : tat ou marche sans loi. A Corinthe, selon ch. Oui, le Seigneur donne une grande valeur au corps, ce corps qui ressuscitera incorruptible. (1) Traduction de lAssociation piscopale liturgique pour les pays francophones. Et alors Dieu approuvera et il y aura des fruits bnis, plus que l o il peut y avoir de brillants dons. Dans les versets 1 et 2 : Paul est vritablement un oracle de Dieu (cf 1 Pi. ltat charnel des Corinthiens se montre dans leurs divisions, leurs sectes, leurs partis, leurs querelles. Ce qui compte aussi, cest lhumilit et nous avons dj remarqu ces traits chez laptre plusieurs reprises : cf chapitre 1. La physiologie est la science qui explique la destination et le fonctionnement des organes du corps humain, et qui les rgit. v. 12* : ou, ici : souvent. Leur sagesse nest que folie. Mais si quelquun a caus de la tristesse, ce nest pas moi quil a attrist, mais, en quelque sorte (afin que je ne vous surcharge pas), cest vous tous.

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